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天井,一个建筑的“心”……

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来源:誰最中國  ID:shuizuizhongguo1 推荐



在《宋朝的美学》一文中,提及宋朝文人不眷恋权利和财富,是因為他们“心中有山水”,对此海丰特有感触,想想在建筑当中,海丰看过的建筑,至今念念不忘的,往往不是建筑本身,而是天井的景致。

在美学中,建筑再美,往往也是“寻常”,而如有一方天井,就是‘不寻常’,在加上精心佈置和打理,就‘更不寻常’。天井,是一个建筑的‘心’,如果‘心中有山水’,建筑自然就有了生气和格调,‘气’自然就更鲜活、人在建筑中就更‘自然’。

有格调的人,往往会拿出一块建筑面积开闢成天井;而没有格调的人,往往会把天井变成建筑面积。其实比拼的不是格调,而是你“心中有没有山水”。


第一章|傳統天井

传统天井|只是建筑的一部分

天井是汉族对宅院中房与房之间,或者房与围墙之间所围成的露天空地的称谓。天井两边為厢房包围,一般面积都比较小,光线也被高屋围堵因此显得比较暗,况且状如深井,因此而得名。

“有堂皆井”是徽派建筑中的一大特色。这种徽式的民居天井变化多端,佈口方位宽窄不一,深浅位置也可宽可窄,在正堂和门厅之间形成一种过度的秀逸空间。而就是这精心构建的方寸天地,也给人一种“别有洞天”的奇妙感觉。“因花结屋,驻日月於壶中;临水成村,闢乾坤於洞中”,正是徽州天井意境的真切写照。

徽派天井多為日常生活之用,较少有景观。有景观也多為一池一盆一花。在古代,天井中造景者,多是更为雅緻的苏州、无锡、杭州、扬州一带。白墙芭蕉就完成了造景,也有紫藤、竹子、红枫来造景,透过小窗,很是雅緻精细。把心中的山水延伸至方寸之间,或是宋朝文人遗留品性。


第二章|新中式天井

新中式天井|心中有山水。

或许钢筋水泥见的太多了,或许‘抹不去’天地自然的人文情怀,或许‘忘不掉’的文化自觉。在新中式中,天井成了主人表达心中所想的天地,更加精致、更加优雅,有时精致到一尘不染的地步,就像是盆景一样。或许,这又走到另一个极端。目前,新中式天井才处於刚刚起步阶段,许多空间的主人,开始有天井的需求,要把自己心目中的山水融入到天井造景中去。


第三章|日式天井

日式天井|靜謐的時光

日式的天井把日本的枯山水和园林融入进去,以静謐、侘寂、禪意為特色,地上的苔蘚慢慢滋生,帮助自己回归内心世界。如果中国的天井的景观是‘放’,那日本的天井的景观更多是‘收’,收回到心内,收回身心合一当中去。


第四章|西式天井

西式天井|自由的世界

如果说中国的哲学讲究是天人合一,现在的我们却都困在钢筋水泥裡,还在為能买一套房而苦恼,那与自然亲近的天井更是许多人一辈子的梦想了。而在西方能有一方天井并不是多麼奢求的梦想,因此,西式的天井样式更多,也更自由。

海豐理想中的天井,有中式的韻、日式的靜、新中式的禪意和西式的自由,能看到天井中的景,四季不同,夜晚邀約星星。


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