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800年了,臧氏到底在长兴做了什么?!

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灵山秀水出人才。

在夹浦镇丁新村,最耳熟能详的名人,应该是臧懋循了。

村委前面的幸福乡村大舞台上,就有臧懋循的浮雕以及一些元曲选段。

这里有臧懋循的故居,有臧氏族人留下的生活印记,更有2000人左右的臧氏后人仍在此安居乐业。

历经几百年的沧桑岁月,臧氏的痕迹仍在,臧氏的精神更是影响着一代一代的村民。

今年5月,耗时2年多的臧懋循纪念馆完成了装修。

现在,占地500多平方米的纪念馆已经正式开馆。每天都有人来参观,省内外都有,有的甚至来自新疆。

1

家族庞大

修谱花了26个月

臧氏迁徙到长兴,算算已经有800年左右的历史。

宋嘉定年间,臧谟来到鼎甲桥,从此开启臧氏一族在长兴的繁衍。

现在,长兴依然能够找到臧氏的祖坟,是在水口乡沉其岭。

这是为何?

古人寻找祖坟的地点,大多经过风水勘测,沉其岭就是因风水被臧氏选中。

臧氏祖坟的四周有水环绕,环境好,并且神奇的是,据说在那个时候,站在臧氏祖坟的地方,可以直接看到太湖。“平地看到太湖,可见这个地方的灵秀了。”臧森农说。都说灵山秀水是长眠的好地方,从臧氏祖坟也可见一斑。

臧森农是臧氏的第25世孙,今年68岁,对臧氏的情况了解得比较清楚。

朝代更迭,变幻的除了人事,还有风俗。

明朝时候臧氏的墓葬,有一个很明显的特征:坟外无明碑。

相传元朝时期,盗墓不再偷偷摸摸,成为朝廷支持下明目张胆的行为。元覆灭后,明朝开始流行坟外无明碑的墓葬方式,即坟外面不立墓碑,将墓碑放置在坟内。这样就减少了坟被盗的概率。

长兴曾出土过一块明朝墓葬的墓碑,就是在坟内发现的,据考是一位诰命夫人的墓葬。

2013年,鼎甲桥的臧氏后人决定第六次修族谱。上一次修订,还要追溯到民国23年。

这一次修谱,臧森农也参与了。历经26个月的查证、完善,第六次修谱才结束。“不修不知道,一修才发现一些好玩的事情。”臧森农说。

由于家族庞大,很多辈分和年龄出现了偏差。比如说臧森农68岁,是第二十五世孙,但是和他一起过来的72岁的臧如根,却是第二十七世孙。“人太多了,经常出现辈分大、年纪小的事情。”臧如根也说,在村里,会有三十岁的大男人却要叫比他小的人“爷爷”的情况。

现在,村里辈分最高的是臧氏第二十三世孙,年纪在五六十岁。辈分最小的是臧氏第三十二世孙,年纪也有十来岁。年纪最大的是臧土根,99岁,臧氏第二十五世孙,虽然由于腿脚的原因需要坐轮椅出入,但是整个人精神很好,眼睛看东西也很清楚,“经常坐着轮椅到外面晒晒太阳,看别人打麻将。”臧森农说。

2
家族名人如数家珍

不知道所谓“天赋”是不是有遗传效应,往往一个家族中的名人都会集群出现在某一个阶段或者某一支,这一特点在臧氏也十分明显。

臧氏第六世孙,有文贵、文显、文昌和文盛四支,其中文盛一支不但人数最多,而且出了很多博学之士。

文贵一支之前居于夹浦镇环沉,令人惋惜的是,现在已经没有后人。

文显一支主要聚居在夹浦镇溪南、洪桥镇龙舌嘴、夹浦镇环沉、安吉兴山、小浦镇八都岕,现有后人近千人。

文昌一支居于现夹浦镇长平村,后人不多,大概只有几十人。

文盛一支主要居于现在夹浦镇丁新村鼎甲桥、夹浦镇环沉、水口,还有四川。据不完全统计,这些地方的臧姓后人有2000人左右。

文盛一支传下来,到臧氏第十一世孙成为整个臧氏最出名的一代。“分为海显琼瑛四支。”臧森农一个一个开始介绍。

海一支主要在四川,最有名的莫过于臧克猷。

祖籍传下的臧家何以到了四川?都是战争惹的祸。

太平天国时期,臧克猷上祖是清政府幕僚,因此受到太平天国军队的追杀,一路从长兴往西逃,最终在四川定居下来。

显一支让文盛一支更加声名远扬,臧氏出过9位进士、7位举人,其中显一支独占7位进士。如今最富盛名的臧懋循,就是出自显一支。

第十三世孙臧应奎、第十四世孙臧继芳、第十五世孙臧懋中和臧懋循、第四十六世孙臧炅如和臧照如、第十八世孙(一说第十九世孙)臧眉锡,可以说,显一支文脉渊远流长。

之后是琼一支,臧氏的另外2位进士就出在琼一支,臧琼本人和第二十世孙臧荣青。可惜的是,臧荣青的后人因参与清政府剿灭太平天国运动,5兄弟均被杀害。

瑛一支则主要在德清县。

说起这些家族名人,臧森农兴致很高,而他,也正是臧琼一支,并一直引以为豪。

现在,仍居留在鼎甲桥的臧氏后人大多务农,但是臧氏耕读传家的秉性并没有丢失。

主持“京沪高速铁路高速列车选型与技术方案研究”专题研究、设计高速动车组技术方案和选型被铁道部采纳并成为制定我国高速列车技术条件的基础的臧其吉,祖籍长兴。

改名换姓从事革命工作、深受迫害不忘初衷的臧铁英(现名白凌)出生于长兴。

60年代领导设计具国家先进水平的清洁室、洁人室、无尘装配柜等8种工业生产用无尘设备的臧中和出生于长兴县水口镇(现水口乡)。

臧其吉的儿子、研究攻克癌症的生物学博士臧充之也是长兴人。

3

编印杂剧、修鼎甲桥

臧懋循很忙

现如今,鼎甲桥人说得最多的臧氏先辈就是臧懋循了。

在臧森农和臧如根的童年记忆中,即使家中的长辈没有上过学、文化知识水平不高,但是只要说起臧懋循,都能说出点道道来。

臧懋循从小就聪明,明朝万历年间考上了进士。

臧懋循当官的时候一直很清廉,在百姓心中很有名望。

臧懋循很喜欢唱戏、做评论,广交朋友。

臧懋循被罢官之后就回了长兴。

可以说,回到长兴之后,臧懋循为人称道的一生才正式开始。

回到长兴之后,臧懋循住在顾渚山边,因此也被称为“顾渚山人”。其时,长兴文化发达,戏曲盛行。这让臧懋循萌生了编印杂剧的愿望。他四处收集散佚的元曲、诗词文稿,广寻杂剧抄本,在家乡创办印刷工场,自选、自编、自刻,亲自主持书籍的发行,成为中国最早一代具有代表性的私人出版商。《元曲选》、《玉茗堂四梦》、《负苞堂集》……凭借编印、撰写的各种文集,臧懋循终成集元曲之大成者。

在臧懋循当时居住的小桥自然村,还存有臧懋循故居。由于臧懋循等当官,住所前必有旗杆石,每逢有人前来拜访,则升起旗杆石,以表尊重。

而现在仍为人津津乐道的,则是臧懋循修鼎甲桥。最开始修建鼎甲桥的是唐朝陆龟蒙。那时候,陆龟蒙隐居在横玉山。后来,桥年久失修。当地两兄弟由于分居在桥的东西两侧,于是重修(也称鼎新)。万历24年,臧懋循重新修建当时已破败的鼎甲桥,用石头代替木头建桥,使整座桥更加美观(嘉美),此时,距离鼎甲桥始建已经有700多年时间,鼎甲桥也正式被称为“鼎嘉桥”,后世才慢慢改成鼎甲桥。清朝,鼎甲桥又经历了一次重修,且在桥头立了臧懋循修桥的石碑。

臧懋循为人谦逊,他将自己藏书的地方称为雕虫馆,取雕虫小技之意,可见他不傲才以骄人的谦虚品德。

而他的负苞堂更为后人所称道。负苞堂来源于王符的《潜夫论》,大意为,人的善恶贤劣,不能只看他的门第出身。荒山僻野的地方,可能潜藏着兰芷的方向。

的确,虽然身处乡野,但是臧懋循留给后人的芬芳远非大多数仕途得意的人所能比拟。

4
臧懋循纪念馆开馆

虽然5月份才开馆,但是臧懋循纪念馆已经广受好评。

500多平方米的纪念馆中,有还原的“雕蟲馆”和各种书籍,除了臧懋循的著作,还有元曲选段、名人手抄稿等。“还有一些仿品,比如进士的官服、进士榜、顶戴花翎等,我们还找来中国美院的师生画了臧氏族人的画像。”夹浦镇丁新村民村委员会委员刘立介绍说。

现在,他们仍在寻找近现代的臧氏名人的手记、画像等,“找资料、打电话,找了很久,但是一直没有找齐。”刘立说。

受臧懋循影响,丁新村很多人都喜欢唱戏,村里有活动时、县里有比赛时,总能看到丁新村里戏曲爱好者的身影。为此,丁新村还邀请了戏曲老师为村民上课。夹浦镇一带很有名的王炳泉就是丁新村邀请的老师之一,他的妻子、儿子也都唱得很好,深受村民欢迎。

每次接待前来参观的人,刘立都能清楚地感受到对方从不大相信到难以置信再到称赞的心情变化。

很多省内外的参观者,进馆之前,都不大相信一个村子能办好这样一个纪念馆,但是参观完之后都会竖起大拇指。

前不久,纪念馆还和鼎甲桥中心小学合作,举办了两次臧氏家训的“训蒙活动”,将臧氏家训结合小学生文化思想道德教育,“让纪念馆成为小学的思想道德教育基地”。刘立说,之后他们还将借鉴新四军苏浙军区纪念馆的“小小讲解员”模式,让小学生来担当纪念馆的讲解员,这样不但能促进小学生了解臧懋循其人其事,还能吸引参观者的兴趣。

而致礼臧懋循最好的方式,则是为他排一出戏剧。

丁新村专门找人写了剧本、找了演员,将臧懋循从考上进士到罢官再到印刷元曲的这一重要人生历程排成戏剧。目前,戏剧已经在排练,相信过不了多久,就能看到这一反映臧懋循曲折、传奇的一生的戏剧正式走上舞台。

本报记者 施芳

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